El autor nos habla acerca de poner en duda la evidencia pura de criterio de verdad, es decir, el de los positivistas ya que esto no sirve porque la realidad está en movimiento. Siendo así que las leyes de esta corriente epistemológica dejan de lado otros factores puesto que, siguiendo con Marx la abstracción hay que tomarla desde las leyes históricamente determinadas, en otras palabras, en un tiempo determinado.
Los sujetos son un producto histórico es por eso que los criterios de verdad son dependiendo del sujeto y este se separa del pensamiento de la naturaleza ya que el cambio social resulta de la articulación entre objetividad y subjetividad.
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